风水故事——将军父子一武一文

    从白云山风景区正门进入，沿着大路旁的行人登山径———“千尺嶝”拾级而上，从云壑初探到白云晚望的路上，最先入眼的景点就是将军坟。坟前比较开阔，白云山风景管理区对将军坟作了简单的介绍，大意是说此地人称“将军岭”，这是清代将军刘绍基与其妻、妾及次子刘世安夫妻的墓地。过往游人无不认为其介绍无实质内容。其实刘绍基及刘世安的史料并未完全湮没。 021ju.com

     将军刘绍基 http://www.021ju.com/

     刘绍基生年不详，他的先祖原是沈阳附近（铁岭）的汉族居民，在皇太极时代被编入汉军镶黄旗（旗籍就是军籍）。在平定三藩之乱后，康熙二十一年，随“八旗禁旅三千”，从北京派到广州驻防，所以刘绍基是广州驻防旗人。刘绍基年青时喜读诗书，工书法。因为驻防旗人的背景，以后专事习武。广州驻防武职等级依次为广州将军（一品），副都统（二品），协领（三品），佐领（四品），防御（五品），骁骑校（六品）。汉军八旗地位不仅低于满洲八旗，也低于蒙古八旗，所以清代广州驻防的广州将军从无汉人担任。刘绍基在咸丰朝为骁骑校，同治朝为防御，光绪初年为佐领，光绪九年时值广州驻防水师旗营改为步军营，刘绍基出任协领。因为八旗从佐领开始便有世袭制度，故无论满洲八旗、蒙古八旗或汉军八旗的佐领均有不同的定额，嘉庆时全国汉军佐领定额为266人，至清末不变。因名额有限，驻防武职到了佐领位置，一般很难再有升级的机会。然而，在洋务运动中，根据时任江苏巡抚李鸿章奏疏，同治三年（1864）继北京、上海设同文馆（外国语学校）后，皇帝特谕广州驻防将军瑞麟负责开办广州同文馆（原称广东同文馆），并要求详细奏明筹办的过程。同文馆是以恭亲王奕诉为首的洋务派与保守派在朝中经过激烈斗争的新事物，绝不是一般学校可比。同文馆中的武职人员由北京兵部直接任命、考核与升迁。提调（总管同文馆一切事务）和馆长（协助提调管理）两职，规定由文武兼备的武职人员担任。如首届广州同文馆提调王镇雄，汉军镶黄旗人，秀才出身，“有声庠序间”，以协领出任提调。光绪三年主持同文馆有功，署广州汉军副都统。谈广楠曾参与编写《驻粤八旗志》，以佐领出任首届广州同文馆馆长，事后论功得升协领。刘绍基因有文化素养兼重视教育，于同治十三年至光绪元年（1874~1875）出任广州同文馆馆长共两年。光绪十五年（1889）次子刘世安高中探花，同年刘绍基以二品武职出任广州同文馆提调前后共十年，是广州同文馆任职时间最长的武官，按例兵部必有升赏。根据白云山现存墓碑记载，刘绍基于光绪己亥仲秋（1899），卒于广州同文馆提调任上，最后封赠一品建威将军。根据乾隆五十一年武职封赠统一规定，建威将军（公侯伯同）为正一品。广州驻防汉军八旗人极难获此封赠。刘绍基对子弟教导有方，不仅有子为探花，尚有同祖父的堂弟二人进入广东水师学堂学习，“正值国家需才日，是我投笔报国年”。毕业不久就在甲午海战中为国牺牲。刘绍基历事咸、同、光三朝，在广州同文馆时间最长，成绩卓著，故得此封赠。这确实是一个异数，也说明在中国社会剧烈变动时期，朝廷对培养新型人才的殷切期望。1900年北方正经历义和团运动与八国联军之役，光绪二十八年（1902）王汝梅正式被任命为广州同文馆提调。王汝梅是首届广州同文馆提调王镇雄之子，本人也曾任广州同文馆馆长。 http://www.021ju.com/

    清己丑科探花刘世安

    将军刘绍基墓旁是次子刘世安墓。清代各地驻防武官循例有上京面见皇帝的机会，如晋升谢恩或述职。刘绍基早年上京，得见皇帝并获赐字“绍世泽，振家声”。刘绍基将此作为家族，宗谱新排序，子辈为“世”字辈。刘世安字静皆，寓意“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”。尽管出身武官家庭，他自小聪明好学，早中秀才；光绪八年壬午科举人，以廪膳生员在官学学习。廪膳生员是当时生员的一种荣誉，如同今天奖学金获得者。其间曾上京会试未中，一边继续苦学，一边教书。光绪十三年任广州同文馆汉文总教习。这并不是依凭父亲的势力，因为刘世安在广州早有才名，通汉文及满文。再说，这也不是他真正追求的位置。光绪十五年己丑科（1889），刘世安终于得中探花。该科状元张建勋活到辛亥革命后。最末一名进士也很有名，乃是维新运动中戊戌六君子之一的刘光第。

     由皇帝钦点为状元、榜眼、探花是一件十分荣耀的事，得以簪花披红，骑马出北京正阳门（平日只为皇帝而开）显耀。刘世安会试时在籍贯栏按规定填写汉军镶黄旗人。当时八旗人如入选，要求用满语回答皇帝的问话。广东清代状元、榜眼及探花并不算很多，但因刘世安写了“汉军镶黄旗人”，容易使人把他忽略。事实上有清几百年来，查阅文献，广州驻防汉军八旗有进入一甲前三名者，除刘世安外，尚有光绪二十九年（1903）癸卯恩科榜眼左霈、光绪甲辰恩科（1904）探花商衍鎏等进入殿试前三名。刘世安的探花府就在今天中山六路瑞兴新街口一所中学的位置。不过他入住的时间很短，主要居北京，为翰林编修（七品），期间曾出任乡试的同考官与考官。在翰林院刘世安与其他人关系较好，故身后留下大量与翰苑名人唱酬的诗书画作，他与次年（庚辰恩科）榜眼文廷式最接近。会试按例三年一次，光绪十六年（1890）因光绪帝亲政，故加恩科考试。文廷式是江西才子，以后官至侍讲学士。文微时曾长期生活在广州，曾为广州将军长善的幕宾兼家庭教师。刘世安与他在广州时已认识，故在文廷式日记中也不时提到刘世安。翰林院三年散馆，同科状元张建勋授云南学政，刘世安为甘肃学政。不久刘世安因母亲病危赶回广州，不幸染上时疫，英年早逝，归葬白云山。因卒于甘肃学政任上，朝廷按文职封赠为中宪大夫（四品）。这是墓碑为何刻“中宪大夫”而不刻“探花”的缘故。刘世安原葬于白云山另一侧（即今白云山西门，近外语学院侧）。文化大革命前作者的叔父在该侧山上还见过刻有刘世安三字的墓界石数枚。将军刘绍基有三子，病危时其他二子健在，遗命将刘世安墓移于自己墓旁。

    刘世安墓前原有记载一生行事的墓志铭。将军刘绍基墓前除墓志铭外，还有战马石雕。这些在文化大革命时都被砸毁了。后来白云山成了军事管制区，将军与探花坟才得以保存。在今天春回大地的时候，墓前大路旁边绿草如茵，春天还有长着小红缨花般的树。白云山风景管理区在2002年把有关他们的简单介绍刻在路旁的石雕上；石雕就像一本打开的书，还有中英文对照。冥冥之中，与父子两人生前曾在广州第一所奉旨开办的外国语学校———“广州同文馆”工作的身份相合。